( 119 : الشجرة المباركة ) للسيد محمد طاهر بن محمد طالب الحسيني الموسوي الأردبيلي المشهدي ، بعض أجزائه في الرجال ، وهو عجيب الوضع غريب الأسلوب ، قال فيه بعد الحمد . هذا هو العرجون الأول من الغصن الثالث من أغصان الشجرة المباركة . وكتب هذا الجزء في سنة 1091 ه‍ . وقد مر في ج 10 ص 122 باسم : رجال السيد محمد طاهر . ( الشجرة المباركة ) إحدى شجرات ( حدائق الجنان ) واسمه ( إلزام الناصب في اثبات الحجة الغائب ع ) للمولى علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي الحائري المتوفى سنة 1333 ه‍ رتبه على تسعة أغصان ذات فروع وفواكه وريحانة وزهر وثمرات ، طبع بمباشرة ولده الشيخ علي أكبر في سنة 1352 وعلى ظهره ترجمة أبيه ، وألحق به في الطبع كتاب ( البيان ) للكنجي الشافعي وقد مر مختصرا في ج 3 ص 289 . ( 120 : شجرهء مباركة ) للمولى محمد الشهير بنصيرا الامامي ، كتبه بأمر الشاه عباس الصفوي في حل عبارة سألها بعض فضلاء الهند ، أوله : أرض مقدس حمد آلهي كه مهبط أنوار تجليات نامتناهي الخ يوجد في تستر عند الشيخ مهدي شرف الدين كما كتبه إلينا ، وهو ناقص وآخر الموجود منه قوله : وسمعوا كلامه من فوق وأسفل ويمين وشمال ووراء وأمام لان الله تعالى أحدثه في الشجرة ، ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه من جميع الوجوه فقالوا انتهى . وهو ضمن مجموعة تأريخ كتابتها سنة 1044 ه‍ . أقول : الظاهر أن المؤلف هو المولى محمد نصير التنكابني صهر الشيخ حسين بن إبراهيم التنكابني ، وهو المشهور بآخوند نصيرا ، وهو الذي توجد بخطه ( رسالة وحدة الوجود ) لأبي زوجته الشيخ حسين المذكور كتبها في مجلد ( التذكارات ) للكتابدار المذكور في ج 4 ص 20 ( 121 : الشجرة المثمرة في آثار العترة الطاهرة ) للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر